“教师退出机制”霸占热搜，教师职场“玻璃罩”马上砸碎。

近日，“多地试点西席退出机制”的消息激发宽大西席群体的担心。黉舍本便是一个人为不高、事务复杂、责任重年夜的事情场合，稳固感对从业者有着极其紧张的吸引力，尤其体系体例内。谁曾想，如今连这个仅剩的“护身符”也要被收回。“西席退出机制”是否等同于“年夜厂”的末位镌汰。很多声音谈到了这一机制有助于黉舍进步效能，匆匆进西席提高。然而，比起这些显性的作用，更紧张的是，这项机制打开了笼罩在西席们事情情况中的“玻璃防护罩”，让西席拨开云雾，面临真实人世。

01

掩护学生的“玻璃罩”

同时也在掩护先生

选择做先生的人，很有可能是从年夜学卒业后，直接进入黉舍开端事情的，可能之后会跳槽，但每每也是从一所黉舍到另一所黉舍，从一小我造的、以道德为绳尺的天下，跳到另一个雷同规矩的天下。而如许的天下，原来就不是玻璃罩以外，真实的、弱肉强食的、以利弊为绳尺的森林天下。

学生，尤其是未成年的孩子，必要成人造就他们正确的代价观，教他们做一个讲道德的人。以是黉舍建立校训，并随处张贴。而作为给这些孩子输出校训和代价观的先生们，当然也穷年累月、饱受陶冶，年夜部门都邑将“仁义礼智信”切记心中。更况且，先生们也是从小到年夜接受同样的代价观，感到社会的运转本该如斯，不会有问题。

再说，这也是黉舍愿望的事，只有先生们坚持优越的道德规范，才会虔诚地为黉舍服务，传承教育衣钵。如斯，最最少也会低落先生做出误人后辈，违反良俗，砸了黉舍牌子的事。同样，家长们也是如斯愿望，本身孩子的先生能始终纯粹仁慈，诚笃靠得住，忘我奉献，诲人不倦，并以此作为好先生的尺度，愿望其建立模范，坚信只有在如许充斥善和爱的情况里浸润出来的孩子能力发展得更好。

以是作为先生，岂论是本身当学生时，照样加入事情以后，都一直生涯在被玻璃罩离隔了的人造的、以道德为绳尺的天下里，很可能并没有打仗过玻璃罩以外的真实天下。

有的先生会说，黉舍哪有你说的那么清洁友好。派系奋斗、肃清异己、乃至权色生意业务，一样不少。怎么就不跟表面的天下纷歧样。注意，我说的“玻璃罩”外的天下不是做坏事的天下，做坏事的天下跟利欲熏心、爱走捷径的人道有关，以是有人的处所就会有上述的种种恶习。而表面的天下是指弱肉强食的、以利弊为绳尺的天下，即岂论一小我善不仁慈，TA都邑遵从“世界熙熙皆为利来，世界攘攘皆为利往”的天然之道。

更况且，取法乎上得乎此中，取法乎中得乎其下。社会对付黉舍、对付西席那种充斥善与爱的要求，在落及时确定会有一些扣头。即每所黉舍玻璃罩的壁的厚度纷歧样，壁厚的黉舍过滤得清洁些，壁薄的黉舍就会跟表面更靠近些，如斯罢了。

然而，凡事都有利弊。给先生们的天下罩了个罩子，那么每次听到玻璃罩以外，跟玻璃罩里的代价观不符合的变乱时，都邑在玻璃罩里引起伟大的颠簸，乃至可能激发过度强烈的反弹——先生们会用玻璃罩里的运行轨则去办理玻璃罩外的天下的问题，从而激发加倍麻烦的问题。

02

生齿下跌，教育进入“买方市场”，

“玻璃罩”被打开

严厉来说，“玻璃罩”不是如今才被打开的，只不外以前都是培训机构里的先生感触感染到了“KPI完不成/家长不满足就要被辞退的‘西席退出机制’”，如今轮到黉舍里的先生了。实在，部门国际黉舍的先生也听到过，“两条腿的先生满年夜街都是，做不到就走人”的硬性西席退出机制。只不外，对付一直生涯在玻璃罩里，以道德为绳尺的先生来说，这句话其实太伤自尊了：我们一直信仰黉舍挂出来的校训，也一直都以如许的代价观看待学生。但怎么到了我们本身身上，黉舍说出来的话，就不按校训走了呢。于是，被诱骗感油然而生，彻底激愤了先生们。

然而，西席退出机制用玻璃罩外的天下的话来说，实在很好懂得：供应太多就会酿成买方市场，需求太多就会酿成卖方市场。教育部颁布的数据显示，教资报考人数10年翻了66倍，由2012年的17.2万人次跃升至了2021年的1144.2万人次；但新生儿生齿数却在逐年降落，2012年有1635万，到2021年只有1062万了。

是以，不得不冲破一些黉舍的玻璃罩。有一批办得欠好或者不再适应必要的黉舍必需关门，而仍旧开着却招生递减的黉舍也不得不镌汰一批先生。这种必需镌汰一部门人的做法，实在跟平易近办黉舍的投资人或公办黉舍的校长善不仁慈，是不是至心信仰“仁义礼智信”不要紧。

只不外鉴定哪些人要分开的尺度，各所黉舍都有分歧。有的黉舍重视的是先生的教授教养程度，有的重视的是吸引家长和学生的才能（招生和留生），还有的重视听不听话，更有的是明里重视教授教养才能和学生满足度，内中重视的照样会不会吸引来勤学生以及听不听话。

然而就算是末了一种，它也只是适应了和谐供需关系的那只“看不见的手”而已，跟人品没有太年夜关系。岂论谁坐在这个地位上，只要想保全这所黉舍，掩护剩下的那些先生，都不得不把一部门先生从这个玻璃罩里请出去。

并且要是跟先生们说真话，黉舍重视招生才能和听话，先生们会感到本身作为高傲的文人，坚毅刚烈不阿，坚毅不拔才是从小受到的教育，并且招生、贩卖、卖素质课程这种事就不应是我这种名校卒业生干的，乃至还会对外广而告之，引导厚利轻义。

但要是不跟先生们说真话，先生们又会愤愤不屈地感到，引导真虚假，说什么重视教授教养才能，某某明明教得没我好，也便是比拟会奉承阿谀罢了，成果引导就留下TA，把我开了。乃至也可能广而告之地控告引导的虚假和不公。那么问题来了，作为不得不开除几位先生的引导，到底是该说真话呢。照样不应说真话呢。

我想，应该没有先生会问，“为什么平易近办黉舍那么必要招生留生”，“为什么所有黉舍都愿望先生们听话屈服”如许的问题吧，先生们只是不肯信任，真实的社会跟校训里的分歧，应该不是真不明确此中的事理。

03

是否走出“玻璃罩”，走进森林天下。

突然之间，玻璃罩被明明确白地打开了。对付不知道哪天被赶出玻璃罩、谁会从玻璃罩里出来，以及已经从玻璃罩里出来的先生们来说，很可能会提心吊胆，内心不安。究竟，即将要直面一个跟之前的代价观和运行轨则完全分歧、跑得烦懑就会被吃失落的森林天下了。

我在第一部门就说过，实在原来成人的社会便是弱肉强食的、以利弊为绳尺，先生们能处在玻璃罩里，是由于学生必要掩护，先生们不外是借了学生的光。而先生们在念书时代，包含在年夜学里，也没有人奉告过他们，今朝和以后的事情情况都是在玻璃罩里。这也很简单，由于先生的先生们年夜部门也一直生涯在玻璃罩里，本身信任而且教给学生的，当然也是玻璃罩里的代价观和运行轨则。事实上，这些人很荣幸，竞争不像如今那么年夜，可以一辈子平稳地待在玻璃罩里；但同时，这些人又很“不幸”，事情了一辈子，可能都没有真正见识过真实的社会。

那么，到底为什么要奉告先生们玻璃罩表里有别呢。由于有相称一部门先生，乃至可能越来越多的先生要被迫从玻璃罩里出来了。得让先生们有一个生理预备，清晰地熟悉到表面的天下的运行轨则后，能力从新顺应并融入表面的天下。就算更多的先生不会分开玻璃罩，那么当表面的行情欠好时，也能使用跟表面天下一样的运行轨则去赞助投资人们，一路同心合力地斗争，至少也不至于由于不相识而添乱。

但如许做的弊处也有，便是一旦学会了弱肉强食的、以利弊为绳尺的森林轨则后，到时还能不克不及退回到“一看便是人造的”的玻璃罩里继续当先生。更糟的是，道德感会低落，坦然吃失落跑得慢的，也不会有什么生理负担。

以是要不要让先生们走出玻璃罩。英语后果好，且不是生计or扑灭。

末了，我给先生们的建议是，人世真善美照样要信任，校训中的代价观也照样要教授给学生，知世故而不世故，是我很推重的境界。但要是这个天下没能以道德的方式看待本身，也不必太甚绝望，对本身说一句“人生本就如斯”便好。

作者 | ABB，曾在沪粤多家教育团体担任治理岗亭。今朝主要在海内外投资收购、品牌和项目引进、托管运营等方面，从事教育范畴的商务拓展和资本对接的事情。

编纂 | 敖竹梅

运营 | 天悦

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