宽心宋诗生活的最美的样子，就是将柴米油盐的日子过成诗的模样

周梦蝶有一首诗叫做《善哉十行》，全诗是如许的：

人远天际远。若欲相见，

即得相见。善哉善哉你说：

你心里有绿色，

出门就是草。

生涯的履历奉告我们，必需先有草，我们能力瞥见绿色。墨客周梦蝶却说：“你心里有绿色，出门就是草。”而这就是诗歌的语言，诗的魅力。

在日常生涯中，或许有草，或许也没草，但只要我们心里拥有绿色，便瞥见草，瞥见生气希望。许多时刻，即便生涯里并没有“草”，诗歌也能为你发明一片绿色出来，由于墨客就有谁人魔力，能让你透过他笔下的寥寥数语，得到心安，得到生涯的动力。

就让小月与您一路穿梭千年，去感触感染那风和日丽的宋代诗意生涯。

《浣溪沙》宋-苏轼

元丰七年十仲春二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

小雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人世有味是清欢。

词的上片写的是初春一派朝气蓬勃的气象，从摇荡于淡云晴日中的疏柳，发觉到萌发中的春潮，于残冬岁暮之中把握住物象的新机。

下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。活龙活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到墨客喝茶尝鲜时的喜悦和畅适。整首词充斥春天的气味，洋溢着性命的活气，反映其对实际生涯的酷爱和健胜朝上进步的精力。

从古到今，在文学史上，最能将生涯过成诗的人，当属苏轼。岂论身处何时何地何际遇，苏轼总能找到一种生涯的乐趣，并化为纸上之诗，成为诗词经典。

再咏叹一次：人世有味是清欢。

《清平乐-村落居》宋辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，鹤发谁家翁媪。

年夜儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

这个五口之家，有一所矮小的茅草衡宇、紧靠着衡宇有一条流水淙淙、清亮照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。一对满头鹤发的翁媪，亲切地坐在一路，一边饮酒，一边谈天的优闲得意。协调、暖和、舒服的老年夫妻的幸福生涯。

年夜儿子担当着溪东豆地里锄草的重任。二儿子年事尚小，只能做点辅助劳动，以是在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知随意率性地油滑玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃的神志。把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的无邪、生动、顽皮的劲儿，尽情宣露，跃然纸上，从而使人物形象光显，意境耐人寻味。

这首词写于作者晚年遭遇媾和派排挤和袭击，志不得伸，归隐上饶地域闲居屯子的境况。但我们依然能读出那种和平安静、朴实安逸的，如诗一样平常生涯。

《寒夜》宋-杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便分歧。

墨客与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滔滔，主客以茶代酒，一路喝着芬芳的浓茶，向火深谈；而屋外是冷气逼人，屋内是暖和如春，墨客的心境也与屋外的境地迥别。

夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。主客在窗前攀谈得很谋利，却故意无意地牵入梅花，于是心里感到这见惯了的月色也较平凡纷歧样了。墨客写梅，虽然有惊叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同志合的同伙，在月光下啜茗清谈，这氛围可就与平凡年夜纷歧样了。看似漫笔挥洒，但很形象地反映了墨客喜悦的心境，耐人寻味。诗外之意不问可知。

得三两挚友，生涯不亦乐乎。这便是对生涯应该有的立场。

《山村落咏怀》宋邵雍

一去二三里，烟村落四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

寥寥数语，用白描伎俩将山村落之貌以“量化”的情势展示在我们面前目今。

走在安静的村落庄巷子，连身心都变得简单起来，将所有的繁琐之物抛诸脑后，这一刻就只是追随墨客的脚步，感触感染他带来的舒服和视觉盛宴。整诗组成一幅田园风光图，并发明出一种淡雅的意境，表达出墨客对年夜天然的喜爱与讴歌之情。

生涯哪有那么繁杂，心若简单，任何工作都可水到渠成。以是我们并不必要纠结谜底，由于光阴会给我们谜底，我们要做的，就是天真烂漫地去享受它。