2024高考语文作文模拟题审题立意+优秀范文
01
【模拟文题】
有人以为唐诗《春江花月夜》中的“江”与“夜”是由于“春”“花月”的映衬才美；也有人以为应该是“春/江/花/月/夜”，每一字各自自力才美。
请写一篇文章，谈谈你对上述资料的思虑和感悟。
要求：（1）自拟标题（2）不少于 800 字。
【审题指示】
资料引用了分歧的人对付“春江花月夜”所出现出的美的分歧概念——“江”与“夜”是由于“春”“花月”的映衬才美，而“春/江/花/月/夜”，每一字各自自力才美。引出了本则资料的焦点内容——“映衬的美”与“自力的美”，领导考生思虑“映衬”“自力”与“美”之间的关系，由此可以阐发出分歧的立意，如“标致必要映衬”“各美其美，自力成美”或者“映衬与自力交相照映，合成年夜美”等。
写作时，可采纳递进式的论证布局，从“映衬的美”与“自力的美”的内在，“映衬”“自力”与“美”之间的关系，若何活出人生之美等角度睁开详细论证。在论证“若何活出人生之美”时，可以从分歧角度切入阐发，如活出人生之美必要我们融入集体、互相映衬；必要我们坚定心坎，活出自我等。
在论证进程中，可以采纳举例论证、事理论证、对照论证等多种论证办法。如可以引用张梅“你是个自力的人，无人能扼杀你的自力性，除非你向世俗让步。”以及陈果传授“我自风情万种，与世无争。”的言论，论证自力之美的内在。也可以列举伯牙在钟子期的映衬下弹降生间绝唱，成绩高山流水的佳话以及红花在绿叶的映衬下更显魅力的例子，论证映衬之美的内在与意义。
【立意参考】
1.各美其美，自力成美。
2.标致必要修饰与映衬。
3.在映衬中凸显自我，于自力中彰显个性。
4.统筹自力与映衬，成绩人生之美。
【优秀范文】
你，且美且自力
我们老是担忧这天下美得还不够，于是我们喜欢锦上添花，好比“春江花月夜”。对付“春江花月夜”的断句，多半人的概念是“春江、花月夜”——这江，当然是春天的江了；这夜，当然是花香月明之夜了。春天的江水何等彭湃蜜意，花香月明的夜何等浪漫合乎时宜。
我却倾向和观赏另一种解读。
蒋勋老师，在他的《说唐诗》一书中以为，“春江花月夜”应该断为“春、江、花、月、夜”，“这是五个自力的名词，它们应该是并列关系，不是主从的修饰关系。”他说，“我不喜欢用春天形容江水，也不喜欢用花朵玉轮形容夜晚，由于它们各自自力，而且有各自自力的美。”
是的，世间万物，自力且各有其美，不必借助修饰和形容，更不必依赖于其他。只是，俗世里的我们，总感到本身不完善，或者不如别人美，以是，停不下一颗追逐乃至贪恋的心。我们建立模范，愿望有朝一日，那些修饰别人的美妙文句也能用来修饰本身；我们总想把那些金光闪闪的代表胜利和高贵的标记，移植装潢于本身周身，让自我的形象加倍豁亮、璀璨。
追逐美妙虽然美妙，唯愿在追逐中不失本身、有良心真。就像如许一幅美好情境——春天、江水、花朵、玉轮、夜晚，互为景致，彼此观赏。可是，你看，有谁由于谁结束了奔流。有谁由于谁忘怀了绽放。有谁由于谁杂乱了圆缺。
我想，当有一天，你也成为人群中受人注视的景致，能于万万人中辨识出你一身的，是你微笑和成熟的面貌；能于万万个魂魄中自力出你一人的，是你根植于心坎深处的温和且高贵的脾气、修养、思惟。你自身的美妙，只与你的本真有关，与形容无关，与修饰无关，与自身以外的天下无关。就像，假如你是一条江，你的不舍日夜奔流赴海，与春无关；假如你陶醉于夜，那份安详和安谧，与花月无关。
揆诸当下，且看林清玄老师在拿遍所有年夜奖之后回身拜别，在与本身的独处中学佛参禅，温一壶月光下酒，俯瞰百合花开，细品桃花心木，独留洒脱背影人世；君不见陈贝儿从霓虹灯的森林中回身，让双脚沾满土壤，借溜索穿过成见，用镜头记载最真实的中国，展示出个别自力声张的美……你心坎必定有某种火焰，将你和其他人区离开来。当你心坎的灼热与期间的观念矛盾时，当自我代价的实现必要舍弃人际来往时，不妨年夜胆些，坚持自我的自力，与万千个自力的自我一路汇成一个异彩纷呈的期间。
你，且美且自力。
02
【模拟文题】
再多的马车加在一路，也得不到一列火车。
请写一篇文章，谈谈你对上述资料的思虑和感悟。
要求：（1）自拟标题；（2）不少于 800 字。
【审题指示】
“再多的马车加在一路”便是“马车的积聚”，“也得不到一列火车”指的是从量变到质变的突破。整个句子懂得起来便是：马车便是马车，多个马车积聚在一路也不会是火车，火车便是火车，二者的属性是纷歧样的。马车和火车在年夜偏向是属于统一个年夜范畴的，即都是运输对象，如许才具有可比性。
然则，两者是属于分歧的性子层面的。相对而言，马车运用畜力，应该是一种原始的、简单的、源自于生涯的，较为初级的运输对象，我们简称为低质层的事物；而火车则运用煤、电等能源，应该是一种繁杂的、有较多科技含量、树立在博识的专业常识的根基上的运输对象，我们称为高质层的事物。高质层的事物比低质层的事物更具繁杂性，常识技术性能的含金量要高得多，所包括的人类的有代价的思维思虑要多得多，也就更具有功能性，更具有代价意义。
而低质层的事物由于其自身的特质，纵然累积的量再多，可能也比不上一个高质层的事物。由于有时发明的低质层的事物量再多，也只是在一个低层面上简单反复，也成长不出高质层的事物，无法推进社会的提高成长。以是我们在审题时必定要透辟懂得“马车”的内在与象征。这不是“量”上的一个变化，而是“质”的变化。我们可以把它扩大到理论履历和实践上，如中国前人只看重生涯履历而不注重逻辑或理论的事实，再进一步遐想到文化范畴、政治范畴、生涯范畴也有如许的征象。如许一想，思绪年夜开。
写作时，可以先借助生涯中的一些例子来佐证作文资料，或是直接对作文资料予以解释。好比，马车是古时履历，拼加马车是无谓反复，是机器堆叠；火车是当代工业，应用火车是科技发明，是突破超出。两者虽共一“车”字称呼，却有天悬地隔。
然后一语说清本色“天下的成长未必是量变到质变，或者说，很多质量可能根本不必要那些简单的‘量’”。在此根基上，可恰当阐发可以或许匆匆成“质变”的因素，好比理性思虑摸索的热心和内驱动力，欢迎新事物的格式、眼界与勇气，开放的社会气氛等等。对此，可斟酌恰当列举瓦特、爱迪生等人物事例进行论证，阐明立异发明的紧张性及其助力因素。
末了，还可拓展到社会生涯的各个方面，思虑我们应该若何匆匆进由量到质，由低到高突破成长。对此，仍可以从引发内驱动力、晋升思维品德、与其他思惟碰撞互动、提供勉励质量立异的轨制保障、社会气氛和文化情况等等来谈。
【立意参考】
1.技术的进化不是持续的。
2.无谓量变无法培养质变。
3.偏向错了，再怎么花力量也没用。
4.量变纷歧定发生质变。
【优秀范文】
量变必定引起质变。
量变引起质变，这已然成为了一个真谛。然而，就犹如再多的马车加在一路也得不到一列火车那样，量变中的量与质有着本色区别时，那么就算将量做到极致也无法真正地触及到质。
马车是传统者、平淡者，而火车是先进者、立异者，这就是二者的本色区别。传统者的数目再若何积聚，也无法真正地突破从而获得新的事物。
立异者与平淡者，不外一步之遥，然而火车走在前面，马车跟在后面，于是量与质发生了本色的区别。阿尔贝-加缪曾言：“青年人不知道，履历是一种失败，只有丢弃统统，能力知晓一点器械。”新事物无法由往事物叠加而来，再锐利的刀剑也抵不外一把通俗的左轮手枪，再厉害的冷武器也干不外热武器，这是两个文明的代差。1881年唐胥铁路上的马拉火车变乱，之以是产生得如斯荒唐而又在意料之中，也不外是由于被传统思惟约束久了的人们无邪地认为，马车与火车并没有什么分歧，而轻忽了火车所代表的跨期间意义。
被马车约束，禁锢了本身的思惟，必将画地成牢，反之自动研讨火车，摸索真正的质变，却能迎来新的突破。在科学成长史上，禁锢思惟而阻碍成长的例子，触目皆是。将科学视为奇技淫巧，而沉浸在已有的技术荣光中无法自拔，却不曾料到，本身乃至连当代科学的边都没有触及到，一味沉浸在已经挤不出若干水分，几近枯竭的传统技术海绵，挤得再用力，也无法获得新的火车，技术也无法转化为科学。
永久短缺打破枷锁的勇气，仅仅愿望从固有的器械中获取胜利，墨守陈规，固步自封。是以，这些人永久只能成为平淡者，只能沿着立异者留下的脚印迟缓前行。生涯从不眷顾抱残守缺、满意近况者，只有赓续地朝上进步立异，能力真正获得火车。陶行知老师曾说过，有创造之力者虽旧必新；无创造之力者，虽新必旧。真正意识到立异的意义，不再过火陶醉于传统的马车，能力跟上期间的脚步，不至于垂垂地落在渐行渐远的马车后面。
李四光曾言，做了茧的蚕，是不会看到蚕壳以外的天下的。墨守陈规的人等于这蚕，他们被那严丝合缝的茧壳遮住了视线，心心念念地想着本身的“马车”，统统新事物都能被他们懂得为用往事物叠加而能带来，我们应该撕去这层厚重的茧壳，而去跟随“火车”。
03
【模拟文题】
人们看待生涯总有分歧的概念和态度，有人信任理越辩越明，可以经由过程争辩同一熟悉；也有人以为纵然你再有说服力也难以转变对方态度，不如选择缄默。
请写一篇文章，谈谈你对上述资料的思虑和感悟。
要求：（1）自拟标题（2）不少于800字。
【审题指示】
作文题分为概念表述和写作提醒两个部门。从概念表述上看，给出了两种相反的概念，面临分歧概念态度，我们应该睁开争辩照样坚持缄默。这是写作必需紧紧捉住的中心话题，弗成偏离。
第一，“人们看待生涯总有分歧的概念和态度”这是对实际生涯中一类征象的抽象和归纳综合，是种种“具象”的一种“抽象”，是后面两种概念得以生发的“工具”。是以它是写作时不克不及在思虑中丢下的一个“年夜条件”“年夜前提”，也便是不克不及伶仃地阐发争辩或是缄默的利害、优劣、是非等，选择争辩照样缄默必需以“面临分歧概念态度”为条件前提。若何对待“人们对生涯总有分歧的概念态度”。这与每小我所阅历的生涯有关，每小我的生涯是纷歧样的，对生涯的感触感染和懂得也就纷歧样；哪怕面临宏观层面的配合的社会生涯，又因小我的生涯愿景、寻求的分歧，以及每小我的人生观、天下观和代价观的差别而发生对生涯纷歧样的感触感染。
第二，两个互相对峙的概念：有人信任理越辩越明，可以经由过程争辩同一熟悉；也有人以为纵然你再有说服力也难以转变对方态度，不如选择缄默。每个概念两句话内部形成来龙去脉关系。早年一概念而言，其成立的内涵逻辑在于：争辩让分歧的概念态度互相交锋，让分歧见地进行比对，以明真假，辨善恶，现妍媸，从而激浊扬清，让事理同一于相符真善美，摒弃假恶丑的层面。从后一概念来看，有说服力却难以转变对方态度，背后缘故原由在于，一方面是对方态度之坚定，每人都恪守本身的原则、底线和熟悉生涯的逻辑、对生涯的代价诉求；另一方面，本身所谓的“说服力”也可能仅仅是本身信任苦守的态度和逻辑，可能因本身的认知缺陷和偏误，导致“说服力”不强而不自知，更年夜的可能性实在是分歧人的认知和懂得差别，加上大家恪守自我，因而难以杀青懂得上的息争、认同或同等。再细心看，前一概念说“经由过程争辩同一熟悉”，“争辩”是道路，而“同一熟悉”是目标；细看后一概念，“缄默”实在是“难以转变对方态度”后采取的做法。综合看，两个互相对峙的概念，也有同一之处，即转变对方态度到达同一熟悉的目标。
对峙之处在于两点：一是方式的区别，即争辩和缄默的区别；二是成果的区别，即前一概念中争辩两边可能杀青同一或者达不成同一，后一概念中则达不成同一。“争辩”，它指彼此用必定的理由来阐明本身对事物或问题的见解，揭破对方的矛盾，以便在末了获得配合的熟悉和意见。可见争辩的代价生怕不在于说服对方，更不在于把分歧的熟悉同一起来，而在于让真谛越辩越明，来求同存异并在某些方面杀青两边都可以接受的熟悉、概念和态度。“缄默”，年夜意为“不措辞”或“不爱措辞”。“不措辞”不即是对分歧概念没有断定和选择，可能正是对某种概念态度的无声的否决和无法转变的无奈，也或者是某种限度之内的默许。“不爱措辞”也不即是没有对矛盾设法主意的思维纠葛、碰撞，可能是不屑于转变别人概念的无奈或恼怒；也可能是苦于找不出摒弃假恶丑以回归真善美的概念态度之方法和策略时的苦闷、无助。争辩和缄默看似分歧的选择，也可能都是面临差错态度概念的否决和不附和，还可能是对事理、真谛的分歧苦守方式。
写作时该当站在以“面临分歧概念态度”为条件前提，阐发为何会采取“争辩”或者“缄默”两种分歧的处置方式，各自的利弊是什么；再进一步论述何时何事面临何人可以“争辩”，哪种环境下“缄默”。末了要阐述清晰“争辩”不是胡搅蛮缠，而是表达本身的态度和概念，而“缄默”不该是不敢发声的怯懦。
【立意参考】
1.学会争辩，成绩人生。
2.当辩则辩，当默则默。
3.理解争辩，展示自我。
4.缄默也是一种回击。
【优秀范文】
理越辩越明
生涯中老是充斥“分歧”之间的碰撞。孟子说过：“物之不齐，物之情也。”有人以为，睁开争辩能力走向同一；也有人以为转变艰巨，不如在缄默中存异。我以为，在交锋的火花中才会迸出真谛，面临分歧概念态度，我们应睁开争辩，理越辩越明。
古希腊哲学家苏格拉底必定也苦守着“理越辩越明”的概念。为了追求真谛，他经常在集市中、在年夜街上拦住行人，向他们发问并要求答复。看待学生，他依旧以问领导，在“问”中激发思虑，在“辩”中深化思虑。在争辩中，我们的眼光不囿于本身的概念，而是摊开眼界，向对峙面中探求正误。在赓续向外摸索的进程中同时向内审视，争辩逼迫我们瞥见对方长处的同时瞥见本身的毛病。如斯，我们能力加倍完美本身的认知，去粗取精，弃旧容新。
诚然，人都有“先入为主”的陋习，生理学家们在查询拜访后也发现：人们每每只乐意从外界中接管与本身雷同的概念，对付反面之声则直接屏障。更有很多人顽固自我，转变他们的态度难如登天。但这并非废弃争辩的缘故原由。
冥顽不灵者、按图索骥者究竟只是少数。只管转变是艰巨的，自我关闭而回绝转变之人却着实只是少数。因少数人而否认整体，因争辩失败便索性废弃争辩，难免过于消极，也过于轻言废弃了。假如只因对方态度难以转变便坚持缄默，将再无文化融合、思惟碰撞；再难有魂魄与魂魄激荡泛起的荡漾；每小我管中窥豹，仿佛河神一样平常“以世界之美为尽在己”，实则见笑于人。
那么，在面临分歧时，我们毕竟应若何应对呢。
越乐意表达自我，越乐意分享思惟的人，经常更正确。他们不害怕争辩，敢于挑起争辩，敢于接受争辩。“问渠那得清这样，为有泉源活水来。”只有不时争辩，从他人的思惟中吸取最新颖的营养，能力坚持本身思惟的鲜活。但同时，我们也应服膺“求同存异”。争辩的目标是明理，绝非寻求万人同一的思惟。理越辩越明，在交锋中得到更清楚的事理与认知是最终目标，却并不克不及是以强求他人，面临自守者强硬地敲开他的脑袋。只求同不存异便容易陷入《1984》中的思惟集权，何等可骇!
综上，面临分歧，应勇于与之争辩，能力得到了了的道理，得到鲜活的思惟。
紧张提示
因为近期"号调整了保举策略，导致年夜家无法第一光阴收到我们的推送。动着手指头，给“金太阳教育”设置一个星标吧，如许就能第一光阴看到我们的推送啦。
设置★星标教程在这里↓↓↓
（文章起源于收集。版权声明：本平台图文版权归原作者所有，转载请申请授权。内容为作者概念，并不代表本"号概念。如涉及版权问题，请在30日内与本平台接洽，我们将在第一光阴删除内容或者提供响应服务。）
更多咨询请加小编QQ：3388271338
好文。必需点个在看