他，被赶出了哈佛大学

1951年，美国五星大将麦克阿瑟因不屈服批示，被杜鲁门总统解聘。这一重年夜国际变乱激发了哈佛年夜学一位学者的思虑，于是他写了一本书：The Soldier and the State，来阐述部队与当局之间的关系。

这本书让他申明年夜噪，一举奠基了他在学界的位置。然而此书惹起更多的则是剧烈的争议与否决，有人说他的书有军国主义与法西斯主义的颜色，是以激愤了整个美国自由主义学界。他也是以被迫分开哈佛年夜学，乃至后来哈佛的学生还销毁了他的办公室。

然而，跟着光阴的推移，人们越来越意识到他的正确。现在60多年曩昔了，这本书已成为天下规模内一部政治学的必读经典，这位作者也成了人们讨论国际政治与国际关系时永久无法绕开的巨头式人物。

他便是塞缪尔-亨廷顿，有名“文明的冲突”理论的创作发明者，这本曾惹起伟大争议的书便是他的成名作，也是他人生中第一部专著：《武士与国度：军政关系的理论与政治》。

当代西方政体多树立在三权分立之上，即行政权、立法权、法律权的分权制衡，然而人们却经常轻忽在这三权之外，还有一个更为庞年夜与恐怖的“军事权利”。

部队既是一个治理暴力、维护和平的组织，同时也是暴力的自己，处置好军事权利与其他三权的关系，则能对内掩护公民，对外捍卫主权，如若军政关系失衡，则可能对内发生军事专制，对外走向战争扩张。

亨廷顿以为，当代部队是一种职业化与专业化的组织，维护国度军事平安是它的第一目的，而欧洲军事的专业化最先鼓起于19世纪的普鲁士。然而，普鲁士的军国主义终极变成了德国的悲剧。

亨廷顿体系考察了近代欧洲军事轨制的汗青，并零丁审视了德国与日本这两种特殊的军事模式，然后敏捷将视线转移到本身所要阐述的工具：美国的军事权利与军政关系危急。并针对美国军政关系凌乱的征象，提出一个全新的理论范式及两个抱负类型的军政关系对策：“主观文官节制”与“客观文官节制”。

然而，当所有人都在讨论“主观文官节制”与“客观文官节制”这两种对策时，人们却轻忽了亨廷顿的真正意图。亨廷顿给出的对策实则“酒徒之意不在酒”，他将剑锋终极指向了美国的意识形态——

亨廷顿以为，历久以来，美国军事力气只是执行美国自由主义意识形态的对象，包含美国在内的西方天下为了自由主义传播鼓吹的普世抱负，而过度透支本身的力气进行帝国扩张，从不思虑以守旧主义的立场去保留本身的实力。

是以，要重塑美国的军事职业主义与合宜的军政关系，以及维护需要的军事平安，必需要在意识形态方面做出基本性调整：美国的根本代价观要从自由主义转向守旧主义。

然而，从实际来看，亨廷顿的抱负并没有被“落实”。自由主义的强烈意识形态乃至成为当下“政治正确”的标语，这一征象的不和便是激化发生了环球规模内的“特朗普征象”。

亨廷顿说，“朝鲜战争是除了与印第安人的冲突之外，美国汗青上第一次没有高尚目标的战争，也第一次引起了美国人对战争行为的愤慨。”然而朝鲜战争之后，美国一次又一次介入了这些“没有高尚目标”的战争，离亨廷顿所假想的守旧姿势的军事职业主义和军政关系越来越远。

《司马法-仁本》中说：“国虽年夜，好战必亡；世界虽安，忘战必危。”当来世界，美国仍是环球军事力气最为富强、军费开支最为庞年夜的国度，其军事力气仍在安排着环球政治格式的变化，懂得亨廷顿参军政角度阐释美国的范式，不但是在懂得美国，更是懂得当代环球国际事务的一个绝佳视角。而中国作为仅次于美国的环球第二年夜军费开支国，亨廷顿对当代国度及环球军事权利的思虑，不得不让我们深思。