王朔怎么样才能不痛苦不无聊。

　　该吃吃，该喝喝，该睡觉睡觉，该痛苦痛苦，该无聊无聊。

　　天天晚上我都睡得很晚，不是不困，而是不想睡，逼迫本身不要睡。 我彷佛得了逼迫症，我很愁闷。

　　由于我总感到一天什么都没干就这么曩昔了，其实不情愿。于是我就只管即便延伸这一天的光阴。我真是个有志气的人，我很欣慰。

　　志气是有了，可是找不到有志气的工作干，我很愁闷。幸好还有个电视，最妙的是还有个遥控器。

　　遥控器真是个好器械，拿着它还真彷佛有些天主的味道，在你阴暗的斗室子里终于有了你可以掌握的器械，不喜欢看。换台。太丑。换台。宁靖。换台。终于你发现你的生涯还不是那么失败。

　　我也是如许，可是光阴不长，我发现换了半露台，都是些似曾了解的画面，于是我悲痛地发现我终究照样成不了天主，天主是那些做告白的人，你看不到他的人，然则你必需看他的告白。

　　于是我更愁闷了，于是我去问叔本华。

　　叔本华是谁。假如你不相识不要紧，我也不相识，只要相识他不姓叔就好了。

　　叔本华说：人在各类欲望不得满意时处于痛苦的一端；获得满意时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两头之间摆动。

　　本来是如许啊，我有些貌同实异，但我照样点颔首，我不想让人知道我实在不太懂，有点丢人。梅兰芳说：“输弗成怕，丢人最可骇。”

　　我必需要提些问题以显示我的高超。

　　我问：我有些无聊，也有些痛苦，它们并不是在两头，而是纠结在一路，这是为何。

　　叔本华说：那是由于你的两头相距很短，你的钟摆像一个电子表，这一秒痛苦，下一秒无聊。知道你的两头为什么这么短吗。由于你的境界太低，你的痛苦、你的无聊年夜都基于你小我的心理需求。说穿了，你便是一个俗人。

　　我问：我很无聊，但并没有获得什么满意啊，你不是说由于满意而无聊吗。

　　叔本华说：你已经获得满意了，只是你没意识到罢了，你们俗人年夜多如斯。试问假如你没饭吃没衣穿没地住，你还会这么无聊地按遥控器换台吗。你的无聊恰是来自这些满意，而你的痛苦则更显而易见了，好比说一个漂亮女人。

　　我说：年夜师公然是年夜师。真的所有人都逃不外痛苦和无聊这两头吗。彷佛有些人活得挺润泽啊，好比那些明星们。

　　叔本华说：你错了。年夜错特错。你以为那些人活得润泽，因此你本身的欲望来权衡的，而那些人的欲望你又怎么能相识呢。只要有欲望，只要欲望没获得满意，他们就会痛苦，好比那些明星，可能没得奖，可能会过气，可能有谣言，可能有艳照。这种痛苦并非撕心裂肺，可能只是有些不惬意，这便是为什么有人会烦闷了。当他们的欲望获得满意了，一样会无聊，由于不管是明星照样高官，假如没了欲望，一样是个俗人，吃喝拉撒，一样无聊，于是天然有新的欲望，好比明星想过通俗人的生涯，好比高官想做个好官，这些都是欲望。

　　不管是画画，照样唱歌，照样拍片子，照样所谓的这些那些所谓的艺术，照样什么博客播客厅客，原由都不外是无聊二字，由于无聊以是做这些事，然后给我们这些无聊的人看，假如没有我们这些无聊的人看，就更无聊了。

　　我问：怎么样能力不痛苦不无聊呢。

　　叔本华笑了，很迷人的样子，说：只有像我一样。

　　我问：做个哲学家吗。

　　叔本华又笑了，摇摇头说：做个死人。

　　你必定要记住：人之以是为人，就由于无聊。动物大概会痛苦，但绝对不会无聊。你是小我，以是你觉得无聊就对了，阐明你是个很正常的人。不然你便是个禽兽。假如你连痛苦也没有，那你就禽兽不如。

　　这一刻，我哭了，有些热泪盈眶。本来我是个正常的人，我一直认为我很失常呢。

　　我问了末了一个问题：那我该怎么做呢。

　　叔本华又笑了，三笑留情，说：该吃吃，该喝喝，该睡觉睡觉，该痛苦痛苦，该无聊无聊。

　　我想了想，照样问了最末了一个问题，我感到我必需要问：叔本华，你尊姓。